Вопросы через Сеть: как правильно построить виртуальное общение со священником
Сейчас все больше людей используют Интернет, чтобы задать свои вопросы священнику. Существует множество площадок, где пользователи спрашивают открыто или анонимно. На сайте «Фомы» также есть рубрика «Вопросы священнику». Работая с ней, мы столкнулись с некоторыми трудностями. За советом обратились к архиепископу Обуховскому Ионе, викарию Киевской митрополии.
Архиепископ Иона – наместник Киевского Троицкого Ионинского мужского монастыря, председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по делам молодежи, главный редактор православного молодежного журнала «Отрок.ua».
— Владыка, есть ли такие вопросы к священнику, которые точно не стоит обсуждать в интернет-переписке?
— Я думаю, нужно разделить личную интернет-переписку и публичный формат «Вопросы и ответы священника». Потому что зачастую в личных сообщениях люди спрашивают о самом сокровенном, о том, что никогда бы не озвучили в иной ситуации. К тому же в Интернете пользователи более откровенны, чем при живом общении.
Как мне кажется, ограничений на вопросы для обсуждения со священником в Интернете, не существует. Другое дело, что не все они могут быть обнародованы. К примеру, у нас на сайте Ионинского монастыря есть рубрика «Вопросы и ответы», где любой человек может обратиться в письменной форме и получить совет, но в общий доступ выкладываются только те вопросы и ответы, которые могут быть интересны широкому кругу читателей, а большинство остаётся неопубликованными.
— Как убедить человека, что в некоторых случаях личное общение со священником необходимо? (Учитывая то, что иногда действительно легче общаться в Интернете — благодаря анонимности, отсутствию необходимости идти в храм в незнакомую для многих обстановку. Да и в реальном общении со священнослужителем люди порой не встречают того понимания, которое есть в переписке с батюшкой в сети, но, наоборот, наталкиваются на грубость и неделикатность.)
— Думаю, если человек обратился к священнику в Интернете, это говорит о том, что он уже начал интересоваться жизнью во Христе, и рано или поздно, даже если пока еще не решился пообщаться со священнослужителем непосредственно в храме, это обязательно произойдет. Следует все оставить на волю Божию, и Господь обязательно попечется о душе каждого человека.
Действительно, сделать первый шаг бывает непросто, и это особенно актуально для небольших населенных пунктов, где нет выбора, где священники не всегда могут дать квалифицированные ответы на вопросы (быть может, в силу недостаточного образования) или избегают внебогослужебного общения с паствой. К сожалению, такие явления в церковной жизни тоже есть.
В этом случае не стоит пренебрегать общением через Интернет с опытными священниками, готовыми помогать мудрым советом и добрым словом. В сети обычно присутствуют те отцы, которые горят желанием помочь ближнему, хотят миссионерствовать, благовествовать Евангелие, действительно нести тот подвиг, к которому призваны. И поскольку они на все это нацелены, общение является для них радостью, источником вдохновения. Любой пастырь знает, насколько бывает утешительно видеть плоды своего труда, когда человек в результате меняется к лучшему, начинает любить богослужение, жить таинствами, старается вести духовную жизнь.
Однако такие священники, горящие миссией, жаждущие непрестанно благовествовать, к сожалению, не являются большинством. Например, в Украине служат более 10 000 пастырей, в России несколько больше (более 30 тыс. — Прим ред.). Из них в Интернете постоянно трудится, наверное, всего пара сотен человек.
Священнослужители все очень разные. Есть действительно добрые пастыри, которые всегда с любовью примут приходящих к ним. Есть те, кто устал, или, как сейчас говорят, выгорел. Бывает, люди подходят к священнику, который находится в данный момент в состоянии скорби, или уныния, или даже раздражения — ведь он тоже человек.
Святитель Филарет Московский говорил: «Священник — это в первую очередь благоговейный совершитель таинств Божиих». А в наших реалиях батюшка несет и множество других обязанностей: он и прораб, и строитель, и муж, и отец. На нем висит масса дел. И потому не удивительно, что он не всегда в состоянии — как физически, так и духовно — уделить должное внимание пришедшему к нему с вопросом человеку. Зачастую ведь бывает, что батюшку перехватывают буквально на бегу, в этот момент он может спешить на требы, может быть уставшим после совершения богослужения, молебна, нескольких крестин, причащений больных и так далее.
У вас возникли какие-то духовные вопросы? Лучше попросите назначить вам время для встречи и спокойной беседы. Если же в силу каких-то причин священник из ближайшего храма не может с вами пообщаться, можно задать волнующие вас вопросы и через Интернет, ведь в сети люди общаются, когда им удобно, когда они к общению расположены.
Но я бы советовал никогда не останавливаться в поиске. Если вы живете в большом городе, постарайтесь найти возможность общения со священником вживую, а если особого выбора нет, то просто ходите в храм Божий, потому что в церковь мы приходим не к священнику, а к Господу, чтобы участвовать в Его таинствах. К батюшке же обращайтесь за тем, для чего он поставлен: за благоговейным совершением таинств Божиих — исповеди, причастия, тех или иных церковных чинопоследований.
Очень важно иметь милосердие друг ко другу, в том числе и к священникам, которые несут тяжелейший подвиг служения (особенно в небольших населенных пунктах, где на приходе может быть один батюшка, которому попросту не хватает сил, чтобы все и всех охватить).
— Могут ли быть ситуации, когда никак не обойтись без живого общения со священником?
— Безусловно. Это, в первую очередь, касается церковных таинств. И прежде всего таинства исповеди, так как исповедоваться через Интернет все-таки не получится. Каким бы откровенным ни был разговор, и какие бы личные и откровенные вопросы, в том числе покаянного типа, ни обсуждались в переписке, все равно без непосредственного участия священника таинство исповеди совершить невозможно. Рано или поздно человеку все равно придется прийти к тому, что личное общение со священником необходимо.
Я не говорю о тех случаях, когда духовное чадо, с которым священник хорошо знаком и давно его знает, находится в отъезде и временно они не могут общаться лично. В таком случае в порядке исключения священнослужитель может выслушать исповедь по телефону, или получить ее в виде электронного письма, или даже смс-сообщения, и прочитать разрешительную молитву.
— Можно ли иметь духовника по переписке? Особенно, когда рядом нет храма, или он есть, но со священником не складываются отношения, или частые переезды мешают регулярному личному общению с духовником.
— Мне кажется, возможно. Я знаю о случаях, когда в 1920-х — 1930-х годах (это касается и русской эмиграции, и наших новомучеников) не имея возможности непосредственно общаться с духовниками, люди писали им письма с вопросами. И зачастую, если обеспечивал переписку надежный человек, то и исповедь совершали через письма. Но это, скажем так, форс-мажорные обстоятельства.
Вообще в этом вопросе нужна большая рассудительность. Ведь часто человек по гордости не хочет обращаться к тому священнослужителю, который находится рядом с ним, считая его, быть может, ниже себя, недостойным того, чтобы исповедоваться и окормляться у него, и ищет себе какого-то экзотического духовника, скажем, на Афоне, или какого-то известного священника. К сожалению, такие случаи есть.
Я знаю людей, считающих, что они имеют духовников на Афоне в греческих монастырях. Но духовник — это тот, кого можно сравнить с лечащим врачом. Он не может находиться далеко постоянно, но должен быть рядом, всегда готовый прийти на помощь. И если случается падение или возникает какая-то духовная проблема, как человек, не зная греческого языка — потому что в таких случаях исповедуются обычно через переводчика, — не имея оперативной связи с духовником на Афоне, может восстать и опять идти ко Господу?
Безусловно, тут присутствует доля лукавства. Такие христиане пытаются жить духовной жизнью «от поездки до поездки» на Афон или в любой другой удаленный монастырь. И это становится все более модным явлением. Как сейчас говорят — «в тренде». Но я, честно говоря, не видел преуспевающих в духовной жизни при таком духовном окормлении.
— Как быть с регулярной исповедью, если фактически духовник далеко и человек общается с ним по переписке, а исповедоваться нужно другому священнику, который служит рядом?
— Такой вопрос нужно решать с духовником. Я бы благословил исповедоваться у батюшки в ближайшем храме, а вопросы об устроении духовной жизни решать с тем человеком, который вас духовно окормляет.
Бывают случаи, когда люди имеют духовников в других городах. Но все равно с той или иной периодичностью приезжают к духовнику, беседуют, исповедуются. Потому что священнику важно видеть ваши глаза. Все-таки духовничество — это общение, прежде всего, в таинстве Исповеди. Оно может совершаться удаленно только в самых крайних, неординарных случаях (в смертельной опасности или когда нет никакой иной возможности исповедаться). Но таких случаев не так много.
Поэтому стоит разделять понятия священник-духовный собеседник, который помогает вам разобраться в духовной жизни, дает ответы на какие-то вопросы, и священник-духовник, знающий вашу духовную жизнь, совершающий таинство исповеди и перед Господом отвечающий за ваше духовное состояние.
Бывает, что священник, с которым вы давно общаетесь, сказал вам одно, а на исповеди местный батюшка, возможно, видящий вас впервые, говорит другое. В таком случае нужно прислушаться все-таки к тому, кто хорошо вас знает, с кем у вас налажены контакты. Но не так, что вы обратились на сайт с анонимным вопросом и получили безличностный ответ. Все-таки должно происходить духовное взаимодействие между людьми — хотя бы собеседование, а не просто формат «вопрос-ответ» в анонимном режиме.
Если личное общение есть, можно батюшке сказать, что «местный священник говорит иное, не совпадающее с вашим, мнение». Думаю, пастырь обязательно подскажет, как лучше поступить в той или иной ситуации, чтобы со священником, который служит в вашей местности и у кого вы исповедуетесь, не возникло недопонимания, противоречия и конфликтов.
Когда кто-то из моих духовных чад вынужден на продолжительное время уехать, сменить место жительства и сталкивается с некими разночтениями в жизни новой для него церковной общины, я обычно рекомендую поступать так, как принято в той местности. Потому что «в чужой монастырь со своим уставом не ходят». В любом случае это Церковь Божия, православный храм, где совершаются все церковные таинства, и ту благодать, которую люди получали, участвуя в духовной жизни на нашем приходе, они получат и там, проявляя послушание Церкви.
Поэтому всегда нашим прихожанам советую подстраиваться к тем условиям, в которые они поставлены. Если приехали жить или работать в Европу, празднуйте как принято там — по новому стилю. Если служит консервативный священник, требующий длительного поста перед причастием или не разрешающий часто причащаться, лучше смириться и поступать так, как заведено именно в этой церковной общине — дабы не смущать собратьев, и в первую очередь настоятеля, своим «особым духовным благочестием» или духовными привычками.
— Как правильно налаживать общение со священником «в реале»? Как искать священника, духовника — какая тут может быть «техника безопасности»?
— В Православии, слава Богу, нет Министерства единомыслия. Как говорил апостол Павел: Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1 Кор 11:19). Кто-то склонен к максимальной строгости к себе, акривии* по отношению к себе, стремится выполнить все церковные предписания «от и до». Другому ограничения и рамки совсем не нравятся. В данном случае главное — чтобы человек находился в полноте Православной Церкви, жил таинствами, причащался, исповедовался, вел духовную жизнь.
Различия — неизбежны, ведь сколько людей, столько характеров, особенностей. И стричь всех под одну гребенку невозможно. Поэтому если есть возможность выбора духовника, лучше походить по храмам, послушать проповеди священников, почитать их интервью, посмотреть, как они живут. И исходя из этого, выбрать священника, которому вы бы могли рассказать о своих духовных проблемах без боязни и стеснения, близкого вам по духу. Это, мне кажется, главный критерий выбора духовника.
Священник может быть даже не особо искусным, «продвинутым» и известным, но если любит Бога и людей, а это обычно всегда видно, он будет хорошим духовным наставником.
— Есть ли выход из противоречия: как врач не может лечить болезнь по телефону, Интернету, так и священник на расстоянии не узнает всех обстоятельств духовной жизни человека. С одной стороны, любое обобщение делает ответ неверным для кого-то другого, с другой — людям негде больше спросить, а вопросов масса. Многие ищут ответы на свои вопросы в опубликованных ответах на чужие и только потом решаются задать свой вопрос…
— С этим сравнением я не соглашусь. Есть простые болезни, которые вполне лечатся по телефону: человек звонит, называет явные симптомы, и на основании этого квалифицированный врач может поставить достаточно точный диагноз и порекомендовать лекарства и методы лечения. Но бывает и так, что по телефону можно получить только первую медицинскую помощь, а глобально вылечить болезнь нельзя: необходимо стационарное лечение под наблюдением врача.
Так и в духовной жизни — можно получить первую неотложную помощь удаленно, но без участия в таинствах, без личного участия священника, без благодати Божией, которую Господь подает через священнослужителей, преуспеть достаточно сложно.
Спрашивать какие-то духовные советы, конечно, можно и по телефону, и через Интернет. И, возможно, на определенном этапе духовного развития люди застенчивые, те, кто делают только первые шаги в Православии, извлекут пользы от такого общения даже больше, чем от личных встреч со священником, когда мешает стеснение.
— Публиковать ли на сайте личные вопросы и ответы на них, если они типичные и часто встречающиеся? С одной стороны, многие из тех, у кого есть схожие сомнения, прочтут ответы. С другой, для кого-то такое чтение может оказаться искушением.
— На сайтах и духовных, и светских есть раздел «Часто задаваемые вопросы». Главное в таких вопросах — это общее назидание, полная анонимность и согласие автора, чтобы вопрос и ответ были выложены в публичный доступ.
В наше время уже вряд ли можно кого-то чем-то особо соблазнить. Если мыслить в таком ключе, то и читая святоотеческую литературу, также можно соблазниться. Ведь святые отцы, особенно монахи, авторы древних патериков, очень откровенны в своих текстах, однако никто даже не помышляет их труды цензурировать и публиковать в «купированном» виде.
Ко всему следует подходить с рассуждением. Не думаю, что те, кто активно пользуются Интернетом, смутятся вопросами на православном сайте. Наоборот, тут может подействовать принцип «предупрежден — значит, вооружен». Человек подготовится к тому, что и в его жизни могут случиться подобные искушения, и уже будет знать, как из этих ситуаций выходить.
Архиепископ Иона (Черепанов)
Беседовал протодиакон Александр Карпенко
Православный сайт где можно задать вопрос
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Задать вопрос
СНЕЖАНА спрашивает:
Здравствуйте. Мне 25 лет, не знаю у кого спросить совета, кому помолиться, что бы получить ответ «выходить ли мне замуж вообще или лучше остаться одной, создавать ли семью?» разрывают противоречия вроде бы и хочется любить и быть любимой, готова попробовать быть женой, есть друг, но мы не близки, с другой стороны я инвалид, это не видно внешне, мне нужен покой, забота, не уверена, что муж может этого дать и вообще примет ли он мою инвалидность, и я не уверена, что готова иметь детей, заботиться о них.
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Снежана. Замуж надо выходить, НО по благословению духовника и родителей.
Александр спрашивает:
Здравствуйте Батюшка.Есть такой закон,в чём другого осудишь,в том сам,и согрешишь.Мне мысль такая пршла:так может быть мы,в других людях видим только те грехи которые в нас самих сидят,если не делом,то помыслами?А чего в нас нету,мы в других не видим,а если,и узнаём что нибудь,про кого то,а в нас этого нет,то не предаём значение,и пропускаем мимо ушей?Как Вы думаете?
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Александр. Да, так бывает. Ищите ответы на все вопросы в Евангелии.
МАРИНА спрашивает:
ДОБРОЕ УТРО,БАТЮШКА! ЭТО СНОВА Я,МАРИНА!У МЕНЯ ЕЩЁ ВОПРОС:КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ?
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Марина. Святейшего Патриарха люблю как отца.
Геннадий спрашивает:
Подскажите как мне быть.Когда прощался с родным отцом у гроба,положил ему на грудь образ Господа (не икона).Отец у меня сколько мне известно не крещенный,но что-то мной двигало и я подумал как бы в помощь отцу.Мне 44 года я перебираю мою жизнь для исповеди.Вспомнил эту ситуацию и в этой ситуации мне нужна помощь как истолковать данное действие.Как мне быть самому?Не сделал ли я хуже для отца?
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Геннадий. Здесь не о чем думать.
Александр спрашивает:
Мир вам! Меня мучает один вопрос. Считается, что после грехопадения первым в рай вошёл разбойник. Тогда куда попали Авраам, Моисей, пророк Давид и др. святые?
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Александр. Вы правы.
МАРИНА спрашивает:
ЗДРАВСТВУЙТЕ,БАТЮШКА!КАКОЙ СМЫСЛ СКРЫТ В СКАЗКЕ МОРОЗКО РЕЖИССЁРА АЛЕКСАНДРА РОУ?КАКАЯ МОРАЛЬ,КАКАЯ ТАЙНА В НЕЙ ЗАЛОЖЕНА?И ЧТО ВЫ СКАЖЕТЕ ПРО НАСТЕНЬКУ?
Иоанна спрашивает:
Здравствуйте, Батюшка! Скажите, пожалуйста, разрешено ли женщине брать в руки и читать Евангелие и Акафист в период телесной нечистоты? Или лучше с телефона читать? И можно ли в день после Причастия сидеть на полу с ребёнком, например, если на колени в этот день не разрешено вставать? Заранее благодарю за ответы!
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Иоанна. Это возможно.
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Екатерина. Это возможно.
Полина спрашивает:
Здравствуйте. Мне 16 лет и я мастурбирую, с тех пор, как только себя помню. Несколько лет назад я пришла к Господу и решила отказаться от этого, но недавно сорвалась. Скажите, считают ли я девственницей в духовном плане, ведь я получила примерно те же чувства, которые люди получают от секса. Его у меня не было, но я думаю, что чувства те же
священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Полина. Не думайте об этом. Категорически с этим грехом надо покончить.
Юлия спрашивает:
Почему при отпивании, я и другими люди видели как дышит тело умершего.
Задать вопрос священнику
Здесь вы можете задать вопрос священнику онлайн.
Подготовленные вопросы и ответы по разделам
Рубрика новые вопросы
ОТВЕТ:
Жить с человеком в состоянии алкогольной зависимости — это тяжкий труд, тем более, для человека в возрасте. Да поможет Вам Господь! Но потакать этой зависимости, терпеть унижения и побои от пьющего сына и считать себя в чём-то виноватой не следует. И самое главное — это не принесёт никакой пользы страждущему алкоголизмом.
Молиться за него надо, но если подобное будет повторяться, Вы не только можете, но и обязаны обратиться в соответствующие органы для пресечения его беззаконий и для Вашей безопасности.
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
ОТВЕТ:
Для начала надо хорошо представлять себе, что это такое. В самых общих словах, смирение — это принятие воли Божией о себе. То есть у каждого человека свой путь ко спасению, свой крест, который нужно нести в течение всей жизни. Вот каков этот крест, и как его несёт человек, и определяет степень его смирения.
Для этого требуются серьёзные усилия — как духовные, так и интеллектуальные — и обязательно воцерковление — жизнь в приходской общине. Для человека, постигающего тайну смиренной жизни, необходимо чтение серьёзной святоотеческой литературы, регулярные исповедь и Причастие и служение ближнему. В этих трудах можно узнать о своих греховных немощах, которые и мешают нам смиряться перед Господом.
Да поможет Вам Господь!
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
ОТВЕТ:
Семейная жизнь — это путь ко спасению, которым идёт человек, если чувствует к этому как желание, так и возможности. Если Ваше здоровье в принципе не исключает способности создания семьи, то просите у Бога в молитвах помощи в этом благом деле, готовьте себя к нему, общаясь с верующими людьми и читая качественную литературу соответствующей тематики. Предайте себя в руки Божии, положитесь на Его благой Промысл о Вас, и Он всё устроит наилучшим для Вас образом.
Да поможет Вам Господь!
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
ОТВЕТ:
По совету мудрого старца, святителя Игнатия Брянчанинова и других подвижников Церкви Христовой, мы должны очень осторожно относиться ко всякого рода сонным видениям и никогда не принимать их без рассуждения. Именно через сновидения враг рода человеческого чаще всего пытается воздействовать на человека для того, чтобы направить его на путь погибели. Вторгаясь в тонкую область человеческой психики, смущая и запугивая непонятными видениями, диавол пытается отвлечь внимание человека от истинного покаяния, предлагая взамен занятие по толкованию сновидений.
Кем была Ваша подруга, что она смогла «вымолить» масло? Какое это масло? Всё это очень непонятно и только смущает Вас в этой непростой обстановке. Для верующего человека в состоянии болезни, особенно тяжелой, путь один — не отказываясь от лечения, рекомендованного врачами, принять участие в Таинствах Исповеди и Причастия, обязательно собороваться и принимать церковные святыни: святую воду, просфору и освящённое масло. И существует множество свидетельств помощи Божией даже в, казалось бы, безвыходных ситуациях.
Да поможет Вам Господь!
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
На работе у меня всегда были поклонники, но я никогда не давала никому повода, но одному новому сотруднику всё-таки удалось заполучить моё внимание и даже больше. Мы начали встречаться, я почувствовала, что нужна кому-то, и сама влюбилась. Каюсь! Очень сильно раскаиваюсь! Любовник был разведённый мужчина с двумя детьми. Отношения продолжались меньше года. Мы на время расстались с мужем, но отношения с любовником только мне приносили сильные страдания. Он периодически унижал меня, на моих глазах заигрывал с другими девушками, даже после моих разговоров ничего не менялось.
В октябре 2019 года я забеременела, а любовник уехал на отдых. Три месяца он ко мне не подходил, у меня были две угрозы выкидыша, дважды попала в больницу. Я помирилась с мужем. Я многое осознала. Все свои ошибки. Понимание, что необходимо сохранить семью. Я пошла на обман не для себя, а для детей, сказав мужу, что беременна от него.
После того как мы помирились с мужем, я была на 4-м месяца беременности, появился мой любовник со словами: «О! ты что, беременна? А я думал, это слухи, чтобы меня вернуть». У него были попытки меня вернуть, но я опять видела его легкомысленный подход и флирт с другими женщинами, и несколько раз в разговоре он сомневался, что ребёнок от него. Я не смогла это всё простить. На 6-м месяце беременности он исчез, не звонил и не писал.
У нас родилась чудесная доченька. Ей сейчас почти 7 месяцев. За всё это время настоящий отец ни разу не приехал и не вышел на связь. С одной стороны, это я его прогнала, ведь то, что я видела по отношению ко мне — эти унижения, ни копейки денег, неуважение. И с другой стороны — неродной отец, который с рук не спускает дочь и всё делает для её блага. И что мне сейчас делать? Я жить так не могу. Психотерапевт не помогает уже. Простите за мою искренность, это крик души. Я и подумать не могла, что можно вот так легко отказаться от ребёнка. И всю жизнь не общаться.
Я пишу не для того, чтобы Вы меня поругали. Я сама знаю все свои ошибки. Но я очень сильно влюбилась, очень помогла ему в работе. Тогда много сотрудников против него объединились, я отстаивала его. Отношения со многими испортила. Однажды, будучи на 6-м месяце беременности, я увидела, как он сидит и обедает с одной женщиной, именно с ней у меня был конфликт из-за него, я его защищала от её нападок, объясняла, что нельзя так к людям относиться. Помогите мне, пожалуйста, я жить не хочу. Мне очень тяжело.
ОТВЕТ: («кликнуть», чтобы прочитать)
ОТВЕТ:
Здравствуйте, Екатерина! Ситуация, в которой Вы оказались, очень сложная, затрагивает не только Вас, но и других близких Вам людей, поэтому какого-то безболезненного решения она не имеет в принципе. Посторонний человек, даже священник, не может с абсолютной точностью сказать или посоветовать, как поступить, чтобы был результат, устраивающий каждого.
Вам можно только посоветовать, как поступить, а использовать этот совет или нет, решать Вам.
Если Вы не разведены со своим мужем и у Вас сохранились какие-то чувства к нему, то постарайтесь восстановить с ним семью, даже если он и не является отцом дочери. Тот, другой мужчина, похоже, не способен на семейные отношения, и брак с ним вряд ли возможен. Если вопрос с отцовством всё-таки встанет, расскажите мужу всё начистоту, и положитесь на его великодушие.
И последнее. Раскисать и расклеиваться Вам никак нельзя. У Вас двое детей, и они очень нуждаются в Вас. Если Вы всё-таки останетесь одна, то несите этот крест достойно, посвятив свою жизнь воспитанию детей, своему воцерковлению, и с Божией помощью Ваша жизнь наладится.
Да поможет Вам Господь!
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
ОТВЕТ:
К сожалению, без исповеди я не знаю, от каких грехов Вас освободить. Только Сердцеведец Господь знает всё наше тайное и явное. Если Вы не имеете физической возможности быть в храме на исповеди, то в своих молитвах искренне просите у Бога прощения, и самое главное — не повторяйте свои грехи. А лично я искренне желаю Вам спасения и жизни во Христе.
(Отвечал иерей Виталий Грак, настоятель Свято-Покровского храма в д. Остров Борисовской епархии, Беларусь)
ОТВЕТ:
Елена! Читайте везде — в автобусе, электричке, в парке. И не прекращайте! Это Книга Жизни!
(Отвечал иерей Александр Веремейчик, настоятель храма Собора Белорусских святых в г. Минске, Беларусь)
ОТВЕТ:
Печально, что так всё сложилось, но и роспись не дает гарантии на счастливый брак. Важно ваше обоюдное отношение к этому союзу: кто для Вас этот человек — муж или партнёр на время, есть ли дети, а если нет, то почему, совершаете ли совместные крупные покупки? И многое прочее, это делает сожительство браком.
Для Бога важны ваши отношения между собой, а не документ. Поставьте для себя другие цели в этом союзе, те, что сделают его семьёй, а остальное приложится.
(Отвечал иерей Александр Веремейчик, настоятель храма Собора Белорусских святых в г. Минске, Беларусь)
ВОПРОС:
Здравствуйте! Меня зовут Павел. Я очень долго пытался решить вопрос религии, но пока не решил, какого же я вероисповедания, (возможно атеист). Меня, как и любого человека, находящегося в метаниях, интересовали некоторые вопросы, в частности, относящиеся к православию. Вот, к примеру, почему у вас нет исповедальни?
В детстве я воспитывался тёткой (она была православной и водила меня в церковь), мне было неприятно, что нужно рассказывать свои грехи священнику, который корит тебя и насмехается («не трогай Евангелие, взгляд не отводи», «такой большой уже, а бессвязно говоришь, нагрешил, а сказать не можешь, давай рассказывай» (мне было 8-9 лет), «ну-уууу, как не стыдно, бессовестный» (а зачем спрашивать, или у священника мало грехов?) и прочие насмешки). А если я говорил мало, то совестит и выжимает их из тебя («а то получается, что ты безгрешный какой-то, давай вспомним, что ты ещё мог делать»). Конечно, я был маленьким мальчиком, но возвращаясь к воспоминаниям, вижу всё как сейчас. У меня создавалось ощущение, что взрослый человек намеренно пользуется своим положением, чтобы унизить тебя.
Почему у православных нет исповедальни, ведь если бы они были, разговор был бы со священником, который действительно хочет дать тебе добрый совет, а не использует своё положение? У меня не было желания открывать душу властному человеку, который оценивает свысока. Да ещё и прихожанка в очереди сказала: «Вы что с ним рядом стоите, на исповеди тоже рядом стоять будете?!» Я в тот момент просто прижался к тётке, так как не хотел очередного диалога.
Второй важный для меня вопрос возник уже сейчас. Я никогда не понимал, как в идеале нужно относиться к Богу. Думал, нужно чтить его, уважать, любить, как отца, при необходимости отдать жизнь за Него. Но почему православные считают, что главное в жизни — Бог? У меня есть любимый человек. Однажды я поймал себя на мысли, что развиваюсь, работаю, вообще что-то делаю ради него. С девушкой мы познакомились два года назад, я люблю её. Почему же православие учит ставить Бога на первое место? Кто-то скажет: «Ты хороший парень, живи так». Но хотелось бы понять понять, в чём заключается истина?
ОТВЕТ: («кликнуть», чтобы прочитать)
ОТВЕТ:
Анна! В данной ситуации нужно только одно: усиленная молитва всех родных и близких. Что касается интернета, к нему надо и обращаться, сейчас подобные требы найти не сложно.
(Отвечал иерей Александр Веремейчик, настоятель храма Собора Белорусских святых в г. Минске, Беларусь)
ОТВЕТ:
Андрей! Слушайте хоть лёжа, разницы нет.
(Отвечал иерей Александр Веремейчик, настоятель храма Собора Белорусских святых в г. Минске, Беларусь)